从古代闺阁画家画家崔锡玲的类型来看，
大致可分为四种：
承袭家学、出身名门、
画家妻室与师从名家，
不过这些类型之间也有交叉，
一些闺阁画家可能兼具两种以上。
明·仇珠《女乐图》
闺阁画家：古代女性画家中的最大群体
中国古时有“嫘祖创画”的传说，
东汉许慎《说文解字》曾有言：
“画嫘，舜妹。画始于嫘，故曰画嫘。”
可见在传说中绘画是由女性创造的，
但在画史中流传下来的
女性画家及其作品却是寥寥甚微，
这与当时的社会制度与环境有密切的关系。
清·马荃《花卉虫草》册页
在中国古代女性画家的群体中，
闺阁画家占有绝大比重。
何为闺阁？
《史记·汲郑列传》中有
“黯多病，卧闺阁内不出”之语，
其中的“闺阁”是指女子的卧房。
后来，广义上的闺阁
多用来形容拥有良好出身，
又具有一定文化修养与笔墨情致的女性，
具体到古代闺阁身份上
即包括名媛与姬侍两种。
恽冰《花卉图》册页
那么古代的闺阁画家究竟有多少？
在中国第一部绘画通史《历代名画记》中
共收录画家崔锡玲了从黄帝至唐会昌元年间的370名画家，
其中仅有一位女性画家入围，
她是三国时期吴王孙权的赵夫人，
也是继嫘之后有记载的第一位女画家。
赵夫人善书画，
以“机绝”、“针绝”和“丝绝”著称于世，
曾向孙权进献描绘五岳列国地形的绣作，
惜其画作并未传世。
而元代夏文彦的《图绘宝鉴》
则记录了从古时传说至元代的千余位画家，
其中女画家也仅有7人。
到了明代，女性画家的队伍开始扩大，
例如姜绍书在《无声诗史》中
已专辟女史专卷进行介绍。
恽冰《花卉图》册页
直至清代出现了第一部
以女性画家为研究对象的史料集
——《玉台画史》，
改变了以往画史将女画家
附录于男画家之后的写作方式。
女史学家汤漱玉，
仿效清代厉鹗《玉台书史》的方式，
根据社会等级与人物身份
将由嫘祖至清代的223位女画家分为
宫掖、名媛、姬侍、名妓四种，
其中包括名媛与姬侍在内的闺阁画家有139位，
以明清时期的人物居多。
此外，由汤漱玉丈夫汪远孙撰写的
《玉台画史》别录一卷另收录15人，
她们皆为闺阁画家。
可见仅在本书记载中的闺阁画家已达154位，
占据古代女性画家的一半以上。
清·周淑禧《茶花幽禽图》
这种现象的出现并非偶然，
闺阁画家享有优越的生活环境
与得天独厚的文化氛围，
她们不仅可以从家藏中学习绘画，
亦能与其他善画者相互交流，
因此闺阁画家的艺术创作
带有明显的自娱性。
与其他群体的女性画家相比，
闺阁画家的作品题材与绘画风格多样，
其中花鸟题材最为常见，
宗教人物画也多涉猎，
而山水题材的创作较为少见，
且她们的作品大多用笔工致，用色典雅。
明·邢慈静《松菊延年》1644年设色金笺，16×46cm
承袭家学的闺阁画家：耳濡目染能否自出机杼
在历代闺阁画家中，
来自绘画世家中的女性艺术造诣最高，
这一方面是由于家庭的绘画氛围
有助于激发她们的创作兴趣；
另一方面是
她们更易于得到擅画者的亲自指点，
这在一定程度上加快了其画艺的增进。
这类闺阁画家
有文俶、仇珠、恽冰、马荃等人，
其中“恽氏家族”
出现了最为庞大的女画家群。
不过在耳濡目染的同时，
她们在绘画创作中也面临着极大的挑战，
这源于家族固有的
绘画技法与风格的长期作用，
那么这些闺阁画家
能否在承袭家学的基础上自出机杼呢？
文俶《花卉图》册
明代著名闺阁画家文俶出身于艺术世家，
是文从简之女，文徵明的玄孙女，
其他家族成员如
文彭、文嘉、文伯仁等人皆为书画名家。
张庚在《国朝画征续录》中称：
“吴中闺秀工丹青者，
三百年来推文俶为独绝云”，
对其评价甚高。
文俶天资聪颖，自幼受到艺术的熏陶，
成年后又嫁于当地著名的文士赵灵筠，
其婆婆陆卿子亦善书画，
这为文俶绘画艺术的发展
提供了诸多的有利条件。
文俶《花卉图》册
文俶的作品以花卉题材为主，
多描绘萱草、罂粟等
与母亲、生子有关的植物，
带有祈求生育、多子多孙的寓意。
目前所见文俶最早的作品是
《金石昆虫草木状》，
绘于万历丁巳（1617）至庚申（1620）年间，
现存12册，
内容一是以《内府本草图汇秘籍》为底本，
二是加入了各地的奇珍异物，
注重写生，用笔精工。
从文俶的存世作品来看，
其创作承袭了文徵明细笔一路的遗风，
例如《花卉图》册在画风上虽偏于精谨，
但其注重设色技法和清逸雅致的格调
明显来自于文徵明。
描绘了海棠、野菊、剑兰等花卉，
枝叶与花瓣多用没骨渲染，
筋脉用细线勾勒，
湖石则用浓墨强调结构，
虽皆为花卉但每幅构图亦有差别，
颇具匠心。
文俶《金石昆虫草木状》选页
（文章书画界艺术整理，转载需标明出处）
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