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高密的知名人士画画的除莫言还有谁
山东高密历代出名人。著名书画家如下:
李师中(生卒年不详),字正甫,一字秦凤,清乾隆年间书画家,高密人。1736年(乾隆元年)进士,入翰林,官御史。工诗善书画,与朱文震知梁饥、高南阜为画友。书宗二王,有秀逸之气,流畅冲和。画山水,峰峦峻峭,山石坚凝,用笔泼辣,皴点奇特。被朱文震称为“画中十哲”之一。
王梦凡。山东高密人,中国搭返书法家协会会员,渣知青岛书法家协会名誉主席,青岛博物馆研究员,青岛印社社长,作品曾被朱德总司令所收藏。
张建中。原名张新露字润华,1928年生于山东省高密县。国家一级美术师,现任黄山画会会长、黄山书画院院长、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。1994年6月获美国颁发的世界文化名人奖,并编入《世界名人录》。出版有《张建中画册》、《张建中画集》。
蔡省庐,1912年生于山东高密,为中国书法家协会会员、山东省书法家协会顾问。
单应桂,女,1933年9月生于济南,原籍山东高密市,现任山东艺术学院教授、硕士士研究生导师。历任中国美术家协会理事,山东美协副主席、国家教委人文社会科学评审委员会委员、中国美协年画艺术委员会委员、山东省女书画家协会主席、山东省美术家协会顾问、山东省文史馆研究员等。2002年12月,当选为中国美术网第一届艺术委员会副主席。

蔡省庐书法有收藏价值吗
蔡省庐1912年生于山东高密,为中国书法家协会会员、山东省书法家协会顾问、青岛态芹歼市书协名誉主席,德高望重首李的老一辈书法艺术家。
作品曾屡次参加国内外大展,其传记亦被多部辞书收录。在近90年的书学生涯中,蔡省庐老先生形成了诸体兼擅、典雅精致、气息高古的风格特征,既具深厚的传统功力又汲古出新,深受书界帆冲同仁和书法爱好者尊崇。同时在书法教育方面也成就斐然,培养了大批卓有建树的书法人才,成为青岛当代书法发展的开拓者和奠基人之一。
蔡省庐书法有收藏价值。
青岛崂山|崂山仰口景区有个老君洞,后来缘何改名犹龙洞?
青岛崂山仰口风景区,有一处景点叫犹龙洞。它就在太平宫右行不多远。路口有指示牌,沿犹龙洞方向走即至。
拾级而上,首先映入眼帘的是四个浑圆有力的大字:鳌老龙苍。
这是当代著名书法家蔡省庐所题。感觉这四个字正读也有意义:苍龙老鳌。
可这题刻所指何意呢?
前文我曾介绍过,太平宫内有巨石,远看如卧龙盘曲而眠,人赋其名眠龙石。而犹龙洞上面这方巨石,远看正如一只大鳌。崂山本身就有鳌山之称。
其实,无论是苍龙老鳌还是鳌老龙苍,皆可道出这里的苍海沧田、历史沧桑。
沿几层石阶上去,登上一方平台,犹龙洞全貌尽展。
左边石壁刻有犹龙洞三个大字。这三个字是邹善应杨方升所邀题写。与上一篇所记太平宫内唤帆颤的眠龙诗、还有我之前发文记写的华楼山顶的最乐处,皆出自同一人手笔。
邹善在崂山留有许多题刻,还著有《游劳山记》,盛赞崂山海之奇,尽上苑;山之奇,尽华楼。崂山,旧有劳山之称。
犹龙洞口上方岩石,题刻顾炎武《崂山歌》中的一句:云是老子曾过此,后有济北黄石公。落款是沈鹏,当代著名书法家。据落款推断,时间为1981年。刻字的这方岩,就是混元石石壁。下面的洞,是由几方巨石叠架而成。
天下兴亡,匹夫有责。没错,顾炎武,正是曾发出此豪言壮语的顾炎武。他与崂山有着很深的渊源。
顾炎武(1613年~1682年),明清之际思想家、学者,著名清初三先生(顾炎武、王夫之、黄宗羲)之一。本名绛,字忠清,号亭林,自署蒋山佣。明亡后改名炎武。江南昆山(今江苏省昆山市)人。
顾炎武曾在清顺治十五年(1658年)游览崂山,写下不少诗文名篇,还曾为《和败崂山志》作序。崂山神仙之宅、灵异之府美誉,正出自顾炎武诗文。
犹龙洞,崂山著名道洞之一。崂山著名道洞有27处。这些道洞大都是天然石窟,经修道者不断开掘整修,也有的经近些年保护性复修,呈现现在样貌。我之前有文记写过白云洞、眀霞洞。
关于崂山道洞,大家都知道,崂山是道教发祥地之一。史料记载,春秋时期崂山就云集很多有名的方士,战国后期,崂山成为闻名遐迩的东海仙山。那时方士、以及后来的道士们并没有自己的宫观庵,大都辟天然洞穴为修道场所。
崂山由于特殊的地质构造,有很多天然形成的洞,人称崂山之洞。这些洞在崂山随处可见,有一些就被辟成了道洞。仅仰口景区太平宫周边著名的道洞就有犹龙洞、白龙洞,还有觅天洞。觅天洞与其它洞又有不同,它直通天苑峰,后面将专题记游。
西汉武帝建元元年(前140年),张廉夫到崂山太清宫一带搭建茅庵供奉三官收徒布道。宋初,华盖真人刘若拙奉宋太祖赵匡胤之命筹建太平宫,同时重修或新建太清宫、上清宫等。成吉思汗敕封邱处机之后,崂山道教更是兴盛。全盛时期曾有九宫八观七十二庵之说。
但这些道洞依然被保留和利用,与宫、观、庵等一道,成为崂山道家修道、布道、供奉等场所的一部分,成为历史遗迹轿橡。它们比宫观庵历史更久远。
犹龙洞原名老君洞,直到今天当地人大多还是称之为老君洞。曾供奉太上老君及道教南五祖、北七真。如今供奉王重阳及全真道北七真。可见当年老君洞是因供奉太上老君而得名,不若河南伏牛山的老君洞,是因传说老子曾在此隐居、布道而得名。
全真道北七真,是指同拜王重阳为师的邱处机、马丹阳、谭处端、郝大通、王玉阳、刘处玄、孙不二。史料记载,刘处玄在崂时间最长,所留著述、阐教、讲道最多;邱处机对崂山道教文化影响最大。他在崂山留诗几十首,其中20首刻于太平宫白龙洞洞额之上,时间是金泰和八年,也就是1208年。后面将专文呈现其诗刻。
关于老君洞之所以更名为犹龙洞,据说是明代隆庆三年(1568年),山东提学邹善到此一游,觉得老君洞这名字有点俗气,即墨县令杨方升就根据《史记 老子传》孔子论道老子一文的“ 吾今日见老子,其犹龙也”, 将 老君洞 改为 犹龙洞 。
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