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高密的知名人士画画的除莫言还有谁
山东高密历代出名人。著名书画家如下：
李师中(生卒年不详),字正甫，一字秦凤，清乾隆年间书画家，高密人。1736年(乾隆元年)进士，入翰林，官御史。工诗善书画，与朱文震知梁饥、高南阜为画友。书宗二王，有秀逸之气，流畅冲和。画山水，峰峦峻峭，山石坚凝，用笔泼辣，皴点奇特。被朱文震称为“画中十哲”之一。
王梦凡。山东高密人,中国搭返书法家协会会员，渣知青岛书法家协会名誉主席，青岛博物馆研究员，青岛印社社长，作品曾被朱德总司令所收藏。
张建中。原名张新露字润华，1928年生于山东省高密县。国家一级美术师,现任黄山画会会长、黄山书画院院长、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。1994年6月获美国颁发的世界文化名人奖,并编入《世界名人录》。出版有《张建中画册》、《张建中画集》。
蔡省庐，1912年生于山东高密，为中国书法家协会会员、山东省书法家协会顾问。
单应桂，女，1933年9月生于济南，原籍山东高密市，现任山东艺术学院教授、硕士士研究生导师。历任中国美术家协会理事,山东美协副主席、国家教委人文社会科学评审委员会委员、中国美协年画艺术委员会委员、山东省女书画家协会主席、山东省美术家协会顾问、山东省文史馆研究员等。2002年12月,当选为中国美术网第一届艺术委员会副主席。
蔡省庐书法有收藏价值吗
蔡省庐1912年生于山东高密，为中国书法家协会会员、山东省书法家协会顾问、青岛态芹歼市书协名誉主席，德高望重首李的老一辈书法艺术家。
作品曾屡次参加国内外大展，其传记亦被多部辞书收录。在近90年的书学生涯中，蔡省庐老先生形成了诸体兼擅、典雅精致、气息高古的风格特征，既具深厚的传统功力又汲古出新，深受书界帆冲同仁和书法爱好者尊崇。同时在书法教育方面也成就斐然，培养了大批卓有建树的书法人才，成为青岛当代书法发展的开拓者和奠基人之一。
蔡省庐书法有收藏价值。
青岛崂山｜崂山仰口景区有个老君洞，后来缘何改名犹龙洞？
青岛崂山仰口风景区，有一处景点叫犹龙洞。它就在太平宫右行不多远。路口有指示牌，沿犹龙洞方向走即至。
拾级而上，首先映入眼帘的是四个浑圆有力的大字：鳌老龙苍。
这是当代著名书法家蔡省庐所题。感觉这四个字正读也有意义：苍龙老鳌。
可这题刻所指何意呢？
前文我曾介绍过，太平宫内有巨石，远看如卧龙盘曲而眠，人赋其名眠龙石。而犹龙洞上面这方巨石，远看正如一只大鳌。崂山本身就有鳌山之称。
其实，无论是苍龙老鳌还是鳌老龙苍，皆可道出这里的苍海沧田、历史沧桑。
沿几层石阶上去，登上一方平台，犹龙洞全貌尽展。
左边石壁刻有犹龙洞三个大字。这三个字是邹善应杨方升所邀题写。与上一篇所记太平宫内唤帆颤的眠龙诗、还有我之前发文记写的华楼山顶的最乐处，皆出自同一人手笔。
邹善在崂山留有许多题刻，还著有《游劳山记》，盛赞崂山海之奇，尽上苑；山之奇，尽华楼。崂山，旧有劳山之称。
犹龙洞口上方岩石，题刻顾炎武《崂山歌》中的一句：云是老子曾过此，后有济北黄石公。落款是沈鹏，当代著名书法家。据落款推断，时间为1981年。刻字的这方岩，就是混元石石壁。下面的洞，是由几方巨石叠架而成。
天下兴亡，匹夫有责。没错，顾炎武，正是曾发出此豪言壮语的顾炎武。他与崂山有着很深的渊源。
顾炎武(1613年～1682年)，明清之际思想家、学者，著名清初三先生(顾炎武、王夫之、黄宗羲)之一。本名绛，字忠清，号亭林，自署蒋山佣。明亡后改名炎武。江南昆山(今江苏省昆山市)人。
顾炎武曾在清顺治十五年（1658年）游览崂山，写下不少诗文名篇，还曾为《和败崂山志》作序。崂山神仙之宅、灵异之府美誉，正出自顾炎武诗文。
犹龙洞，崂山著名道洞之一。崂山著名道洞有27处。这些道洞大都是天然石窟，经修道者不断开掘整修，也有的经近些年保护性复修，呈现现在样貌。我之前有文记写过白云洞、眀霞洞。
关于崂山道洞，大家都知道，崂山是道教发祥地之一。史料记载，春秋时期崂山就云集很多有名的方士，战国后期，崂山成为闻名遐迩的东海仙山。那时方士、以及后来的道士们并没有自己的宫观庵，大都辟天然洞穴为修道场所。
崂山由于特殊的地质构造，有很多天然形成的洞，人称崂山之洞。这些洞在崂山随处可见，有一些就被辟成了道洞。仅仰口景区太平宫周边著名的道洞就有犹龙洞、白龙洞，还有觅天洞。觅天洞与其它洞又有不同，它直通天苑峰，后面将专题记游。
西汉武帝建元元年（前140年），张廉夫到崂山太清宫一带搭建茅庵供奉三官收徒布道。宋初，华盖真人刘若拙奉宋太祖赵匡胤之命筹建太平宫，同时重修或新建太清宫、上清宫等。成吉思汗敕封邱处机之后，崂山道教更是兴盛。全盛时期曾有九宫八观七十二庵之说。
但这些道洞依然被保留和利用，与宫、观、庵等一道，成为崂山道家修道、布道、供奉等场所的一部分，成为历史遗迹轿橡。它们比宫观庵历史更久远。
犹龙洞原名老君洞，直到今天当地人大多还是称之为老君洞。曾供奉太上老君及道教南五祖、北七真。如今供奉王重阳及全真道北七真。可见当年老君洞是因供奉太上老君而得名，不若河南伏牛山的老君洞，是因传说老子曾在此隐居、布道而得名。
全真道北七真，是指同拜王重阳为师的邱处机、马丹阳、谭处端、郝大通、王玉阳、刘处玄、孙不二。史料记载，刘处玄在崂时间最长，所留著述、阐教、讲道最多；邱处机对崂山道教文化影响最大。他在崂山留诗几十首，其中20首刻于太平宫白龙洞洞额之上，时间是金泰和八年，也就是1208年。后面将专文呈现其诗刻。
关于老君洞之所以更名为犹龙洞，据说是明代隆庆三年（1568年），山东提学邹善到此一游，觉得老君洞这名字有点俗气，即墨县令杨方升就根据《史记 老子传》孔子论道老子一文的“ 吾今日见老子，其犹龙也”， 将 老君洞 改为 犹龙洞 。
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