书法家王治国:书法家王远之：低调潜行的羲之后裔

王远之

按照颜真卿的论述，中国书法的传承有着一条独特的脉络，即是羲献兹降，虞陆相承，通过口诀手授，书法的秘籍一代代相传书法家王治国。到五胡乱华之后，这条书法的传承龙脉改变了人传之于人的面授方式，改由后人主动担当，通过研习碑帖而解锁书道秘籍，从而形成弘扬书法文化的代际功勋。当代著名书法家、王羲之后裔王远之先生，通过碑帖琢磨，成为书法龙脉春秋接洽的当代书圣。“二王”书风代不绝人，“三王”书功古今相续！

从书法的形态上来看，王远之先生的书法写得博涉多优，尤其是行草创作正是二王法帖的形神兼备书法家王治国。有书论云，世人皆学兰亭貌，欲换凡骨无金丹。现在看王远之先生的书法，起笔落笔金书锦字，正是落纸恰到乌丝栏的形神兼备。作为王羲之后裔，王远之习练书法，一是个人的性情才华在起推动力，二是弘扬家学与国粹的文化担当在起着恒久的驾驭力。所以他研究王羲之的《兰亭序》有着精研覃思的矢志不移，临池不辍，带着三更灯火五更鸡的解读努力，把用笔千古不易，结字因时而转的笔墨精髓解析得相当透彻，实践得万分扎实！这是他创建自己的狂草书法而打下的扎实基础。

王羲之《兰亭序》

王远之先生对家学法帖的研究，不止于关注王羲之，对王献之的传世法本也是倾心尽力书法家王治国。他在王羲之的《十七帖》里吸纳伸缩得体、不激不厉的书法精神。又极其努力地在王献之的《草书九帖》里参意放手写心正大气象的书法形态。带着“变”与“不变”的正确书道观，写出了笔墨当随时代的狂草精气神，正如他自己的座右铭所写的那样：“回归古典之美，续写斑斓华章”！

所谓“不变”即是要保持书法的根本法度，不能写狂草不入格，神仙认不得，对于争奇猎艳的江湖书风王远之先生一概嗤之以鼻书法家王治国。所谓“变”是指书法虽然取法为上，以二王为法，但是绝不在前人书法的奇迹里作书奴写书匠，而是要在远睹前人之奇迹的视野里，写出“第三王”的笔墨风采。他广泛汲取“二王”之后的多位大家的书法精髓，临写揣摩研究张旭、怀素、祝允明、陈道复、王铎等历代圣贤的显著特色及笔墨语言，化为己有，形成他的草书创作有着精准的法度、宏大的格局、饱满的情怀。

王献之《中秋帖》

南朝书法家王僧虔说过：“书之妙道书法家王治国，神采为上，形质次之”，明代祝允明也说过：“有功无性，神采不生，有性无功，神采不实”，王远之先生做到了神采与形质二难并存，使之交相辉映，犹如“枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相辉”！

起笔凌空杀纸，落笔飘风骤雨，王远之先生的作品写出了龙跳天门虎卧凤阙的笔墨奇观书法家王治国。在他的狂草书法大世界里游目骋怀，足以极视听之娱，必然会产生这样的感叹：书法龙脉依碑帖，翰墨精神映时代。古来万事贵天生，远之狂草亦自振！

王远之《狂草兰亭序》

《狂草兰亭序》 局部

在书法史上，王羲之的书法以优雅自然为标签，王献之的书法以恣意抒情为印象，王远之的书法以笔墨当随时代开辟了龙行天下的新篇章书法家王治国。或许，当人们在远怀二王书法渐行渐远，其书法精神会弥于世间的时候，总是不会想到竟然会有王远之先生这样的笔墨雄才，一直在默默地研习二王法本，要为书法文化龙脉续写精彩的华章！低调务实的书法历练过程，是有些枯燥的，要坐得下冷板凳，还要有静下心的大智慧。王远之远离喧闹，在涌涌红尘中辟得一间守静笃致虚极的书屋，夜读书论，晨修翰墨，夜以继日，乐此不疲！所以他的书法能够显观王门奇迹，事实上就是一个厚积薄发的过程。

当王派狂草出世之际，他所有的低调与潜行，都释化成了出世即是横空的姿态！巨幅狂草《兰亭序》，每个字都字大如斗，可是在王远之笔下翻江倒海游刃有余，这件挥斥方遒纵横开阖神采飞扬的笔墨大观，与其他的王派狂草一样，一经展出就是令人大振心颜的翰墨瑰宝书法家王治国。书法的“三王天下”既有家族文化基因的传承，也有作品为证的眼见为实。行书兰亭序，草书中秋帖，狂草新兰亭，是书法历史的“三希臻品”，陈于上堂无量辉煌！

时2023年3月18日醉墨先生于古风堂北窗下

(作者：傅徳锋，书法家、艺术评论家书法家王治国。全国多家权威书画媒体专栏作家、中国国家画院沈鹏书法精英班学术班成员、2016年度中国书法风云榜书法批评人物，曾担任2017、2018、2019年度中国书法风云榜评委，出版《书坛观察》《书艺纵论》《书坛论道》《书家评论》《第一阵营》(共200余万字)等多部理论批评专著。)