书法家边健如（边健油画价格）_德名斋-中国书画网-中美协画家-中书协书法家-国画-名人名家字画-签约书画家

今天给各位分享书法家边健如的知识，其中也会对边健油画价格进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

1、天水市风雅学堂地址
2、石港的石港古镇
3、书法家勤学苦练的故事30字
4、著名书法家启功先生的弟子都有谁
5、国家级的画家有几个
6、陕西省书法家协会名单

天水市风雅学堂地址

天水市风雅学堂的地址位于甘肃省天水市麦积区黄河南路与复兴路交汇处东北角，具体地址为天水市麦积区黄河南路复兴路西南角恒大绿洲4-3-201号。这里交通十分便利，附近有多条公交线路，包括1路、6路、15路、17路、18路等，可以轻松到达。此外，该学堂周边有多家商业中心和购物中心，包括丽晶国际商业广场、家乐福超市等，生活便利度极高。风雅学堂是一所集语文、数学、英语、理综等科目的学科辅导为一体的学校，开设有小学至高中各个阶段的课程。学堂教学设备完善、师资力量雄厚，同时还以培养学生健康成长和全面发展为宗旨，注重学生素质教育和个性化发展。如果您想让孩子得到更好的学习体验和成长空间，欢迎前往天水市麦积区黄河南路复兴路西南角恒大绿洲4-3-201号风雅学堂。

石港的石港古镇

通州石港是一座千年古镇，在现石港中学内，存有多达二十名诗人题词，如白居易等。

石港原有二十四桥，但后来因为政府创建拆后仅剩一座。

石港因形似凤凰，所以古称凤庄。

石港原是一个商业较发达的集镇。当时城里的报刊也很多，最早的有《南通报》、《通海报》，后来增加了《通通日报》、《新南通报》、《五山报》，小报有《通光》和另一种忘了名字的小报。

由于石港人葛润斋任上海《国民日报》驻京记者，钱灿祥任《南京日报》编辑，宋序序英主编《中央农业周报》，方润云在南京通讯社，邹佑溪为南通各报记者，这就为石港办报创造了条件，商界巨子宋登沄、汪久良、宋海秋及地方人士曹佑谟等，1928年秋发起筹办石声报社，社址在东岳庙后楼（旧商会内），主编曹佑谟、总务方润云、业务发行秦镜明，该报为四开版，8日刊。编好稿件，送南通竞新印刷公司排印。最初发行数为一期五百份，后因当地新闻来源有限，稿源不多，头版内容常借用县内各报所编国内外大事或地方要闻，移版印入补充，以致内容重复，加上8日一刊，已是明日黄花，又因人事变更，经费不足，未经一年，即告停刊。不久代之以《正谊》报问世，请唐启宇博士题名，张秉刚主编，该报改为八开版，仍为8日刊，虽缩小了篇幅，内容较前充实，后张去外地工作，遂告停刊。其时曾有葛伯寒等办过小报《大雷》周刊，因刊期长，篇幅小（八开版），订户稀少，经费无着而夭折，仅昙花一现。

1932年又办起了“石港新闻通讯社”，由石港民众教育馆主任王逸南兼社长，编辑采访缮印统由方润云负责，3日发稿一次，社址设民教馆内，目的在于发布南通地方信息。后王调任平潮民教馆。该社随之结束。1934年曾在外地新闻通讯社任过外勤记者的夏振之组织过“新石港通讯社”，时间也不长。石港是个有着悠久文化历史的千年古镇，素有“京剧之乡”的美誉。2000年10月被文化部命名为“中国民间艺术之乡（京剧）”。其戏剧历史源远流长，群众戏剧演唱、戏剧谜盘、戏剧灯彩和戏剧瓷盘，绘就了该镇一幅绚丽多彩的戏曲画卷。

南唐初，石港即为“静海都镇制置院”五处要塞之一。宋代为著名盐场。明正德十四年，两淮盐运公司由通州（今南通市）移驻于此，石港冠通州盐场之首。发达的盐务，使商贾云集，戏曲事业亦日益发展。南宋德二年，民族英雄文天祥由此歇宿登舟渡海南归，石港人曾以傩戏为之壮行，并留下《石港》等壮丽诗篇。

旧时，石港寺庙有七十二个半之多，其中都天庙神像两侧供奉着梨园始祖老郎神和已故艺人的老人牌。每逢农历五月十八，凡在石港方圆百里之内的里河地区数十副乡班，皆歇班停演，赶赴石港，到都天庙敬拜老朗神，祭奠里河班已故艺人，并把一年内亡故艺人的名字增添到老人牌上，老人牌位逐年增加。当年，庙内有把万民伞，伞幔上用蓝绒线绣满了近百副乡班和无以计数的艺人名。自清道光年间，每逢五月十八艺人们便自发云集石港，如此犁园际会便成了“五一八老朗会”。会期，艺人们在石港“吃讲茶”，排解乡班、艺人间的纠纷，重新邀角组班，新阵容组成后，便在三座万年台和临时搭成的戏台上大演会戏，有乡班与外地艺人的交流戏，有乡班间的对台戏，更有乡班与石港票友的联袂戏，文武昆乱，精彩纷呈，竞演六台不歇，令人大饱眼福。四大微班晋京后，个别艺人南返把京腔带回，从此京剧便在石港盛行。当年，“在石港露两手儿，搭个好班儿，学两招儿，当个名角儿”，成为艺人们最为活跃的驱动力。 “五月天炎人若狂，四乡八镇来烧香；行灯赛会连台戏，十八高潮起十三”，是当年盛况的生动写照。有关戏剧学者评价说，石港是里河班艺术的摇篮。“五一八老朗会”是群众戏剧的大聚会，也是苏北地区的戏剧节。

石港群众酷爱京剧，提起京剧眉飞色舞，见到京剧艺人如同故友重逢，无论在街头巷尾还是在田间岸边，男女老少都能哼上几句，能拉会唱粉墨登场的票友也不乏其人。自清乾隆35年，布衣文人陈邦栋组建“樵栅昆曲社”起，各个历史时期都建有群众戏剧社团，从石港步入犁园的伶工学社高村生林秋雯、葛次江曾蜚声京都，名重江南，著名京剧演员蒋英鹤、左永熙多次出访艺尺欧美，饮誉香港，故乡曾是他们扬起艺术风帆的小港。

建国以来，石港群众戏剧活动一直不衰。改革开放后，于1984年建立的镇业余京剧队已发展到30多人，老中青少幼济济一堂，生旦净丑角色齐全，文武场配套演出，有10多人在省市业余京剧大奖赛中分获一二三等奖，并先后接待了省农村文化工作会议、省文明村镇建设会议以及日本羽咋市友好代表团等的参观访问。1987年6月，该镇举办了首届戏剧节，每届特色各异。著名京剧表演艺术家宋长荣，李炳淑、童祥岑、王梦云、艾世菊都曾慕名来献艺《人民日报》、〈中国文化报〉、〈戏剧报〉、《戏剧报》、《解放日报》、《今晚报》以及省市电台、电视台等新闻媒体均作过报道，称赞“乡镇戏剧节，石港第一家”，石港是弘扬京剧艺术的一方热土，也是群众性京剧演唱活动的典范。

石港是个有着悠久历史文化的千年古镇，素有“京剧之乡”的美誉。2000年10月被文化部命名为“中国民间艺术之乡（京剧）”。其戏剧历史源远流长，群众戏剧演唱、戏曲谜盘、戏剧灯彩和戏剧瓷盘，绘就了该镇一幅绚丽多彩的戏曲画卷。

雅俗共赏的群众戏剧演唱

旧时，石港寺庙有七十二个半之多，其中都天庙神像两侧供奉着梨园始祖老郎神和已故艺人的老人牌。每逢农历五月十八，凡在石港方圆百里之内的里河地区数十副乡班，皆歇班停演，赶赴石港，到都天庙敬拜老郎神，祭奠里河班已故艺人，并把一年内亡故艺人的名字增添到老人牌上，老人牌位逐年增加。当年，庙内有把万民伞，伞幔上用蓝绒线绣满了近百个乡班和数以千计的艺人名。自清嘉道年间起，农历每年五月十八，艺人们便云集石港，举办梨园盛会 ——“五一八老郎会”。每到会期，艺人们在在三座庙宇的万年台和临时搭成的戏台上大演会戏，有乡班与外地艺人的交流戏，有乡班间的对台戏，更有乡班与票友的联袂戏，文武昆乱，精彩纷呈，令人大饱眼福。特别是自从四大徽班晋京后，有些艺人南返把京腔带回，便在石港盛行。当年，“在石港露两手儿，搭个好班儿，学两招儿，当个名角儿”，成为艺人们最为向往的驱动力。 “五月天炎人若狂，四乡八镇来烧香；行灯赛会连台戏，十八高潮起十三”，是当年盛况的生动写照。通过会演，戏班班主及艺人们获知彼此的艺术功底，也就趁之邀角，组成新班赴各地演戏。因此，有关戏剧学者评价说，石港是京剧里河班的艺术摇篮。“五一八老郎会”是艺人、群众的戏剧大聚会，也是苏北地区的戏剧节。

由于石港多年连续举办老郎会，提起京剧群众个个都会眉飞色舞，见到京剧艺人如同故友重逢，无论在街头巷尾还是在田间岸边，男女老少都能“来一段”，怀有特长能拉会唱并可粉墨登场的票友不乏其人，有的甚至“下海”成为名伶。近代从石港步入梨园的高村生、林秋雯、葛次江都是伶工学社“科班出身”，都曾蜚声京都，名重江南。解放后出道的著名京剧演员蒋英鹤、左永熙多次出访欧美，饮誉香港，故乡乃是他们扬起艺术风帆的小港。

石港群众戏剧活动一直不衰。二百几十年前，布衣文人陈邦栋就曾组建起樵珊昆曲社。之后，戏剧团体从文人发展到市镇居民，群众戏剧社团此伏彼起，不绝如缕。现有的始建于1984年的镇业余京剧队已发展到30多人，老中青少幼济济一堂，生旦净末丑角色齐全，文武场面配套演出，有10多人在省市业余京剧大奖赛中分获一二三等奖，并先后接待了省农村文化工作会议和省文明村镇建设会议代表以及日本羽咋市友好代表团等的参观访问。1987年6月石港镇举办首届戏剧节，以后每届特色各异。著名京剧表演艺术家宋长荣，李炳淑、童祥芩、王梦云、艾世菊都曾慕名来献艺，《人民日报》、《中国文化报》、《戏剧报》、《解放日报》、《今晚报》以及省市电台、电视台等新闻媒体的报道中都称赞“乡镇戏剧节，石港第一家”。石港是弘扬京剧艺术的一方热土，也是群众性京剧演唱活动的擅场。

形式多样的群众戏曲活动

陈设和猜想戏曲谜盘是一项独特的思维活动游戏。戏曲谜盘是一种实物谜，将信手拈来之万物取几件汇集一起以作谜面，谜底全是戏曲剧目。每年中秋之夜，石港几个主要的闹市口：草市桥、米市桥、十字街、猪行桥，以及源隆、一林丰、季隆吉等大商号门前街中心，均有八仙桌拼成长列，桌上除赏月清供以外，就是数十只乃至数百只戏曲谜盘。皎洁月色下，满目琳琅的谜盘，隐寓着无数出表现轻歌曼舞、金戈铁马、机锋巧智、幽默泼辣的戏曲曲目。百头攒动围而观之皆是戏迷。

戏剧之乡多有制谜高手。民国初年，良友昆曲社陈照老爹每年中秋夜，都在南街麻瞎子巷口至宋家巷口的街心，摆上桌子十余张，陈列戏曲谜盘，最多一次达二百四十盘。丁雨生、夏振芝、丁炳、施茂生等人，均为戏迷皆乐于此道，推出巧谜佳作历年不绝。

谜盘谜面制作带有浓郁的地方特色和行业特点。如：

石港古为盐场，以盐制谜甚多：盘中一堆盐，谜底《一捧雪》。

石港盛产水稻、棉花。一朵棉花上有新稻数粒，花拥稻，谐音《华容道》。

石港中和春茶叶店，曾制一戏曲谜盘：一盘祁门红茶，上有一叶屯溪绿茶，万红丛中一点绿，对比极为鲜明，谜底《六出祁山》。

一林丰烟酒店将一方水烟平摆，上有七只香蕈，谜底《水淹七军》（水烟谐音水淹；石港方言蕈、军同音。）

谜盘的构思，有的绮丽典雅，有的俚俗趋时，有的争荣夸富，有的令人警醒，总之一盘说明一出戏文，制者费心，猜者有趣。

石港戏曲谜盘始于何时？无从考证，但历代票友，多熟为之，清末民国年间尤甚。前良友昆曲社社员陈德清，曾就戏曲谜盘作一小令，道尽其中意趣：“不知古今，不分老少，不论贵贱，乐于此道。中秋夜，冰轮高挑，乍相见，神魂颠倒，真相知，付之一笑”。现在石港戏曲谜盘胜景依然。1990年有200只戏曲谜盘在南通市戏曲史料展中展出，深受各界好评。

戏曲灯彩又是石港民间戏曲演唱与民俗游艺衍变而成的另一种群众性自娱活动。此种扎制的戏典人物的灯彩游行活动每年从元宵节开始，至十八“落灯”日结束。

戏曲灯彩由各大商号自筹资金，或街邻集资扎制灯彩。民间集资的方式别出一格。首先扎制一个丈余高的“化灯和尚”。操纵者藏在“化灯和尚”身后。两只脚上绑缠“化灯和尚”一双僧鞋。双手操纵两只杖头——“化灯和尚”的双手。沿街行走，四处募钱。“化灯和尚”熔灯彩，杖头木偶，双簧表演等为一体，煞是谑噱风趣。

石港戏曲灯彩最为壮观的是1935年春节，从元宵节开始，人们每晚举着灯彩游长街（俗语称“行灯”），新出的灯彩也逐步增加，这样延续了好长一段时间。比较大的灯彩有《三娘教子》、《水漫金山》、《五虎平西》、《活捉张三郎》、《拷打寇承御》、《八仙过海》、《雷打张继保》、《八蜡庙》、《武松打虎》、《天女散花》等戏曲场面。

这年，源隆、中和春、益林丰三大商号资聘功州手工艺人，扎制了《桃园三结义》灯彩高一丈五尺，内中张挂汽油灯。刘、关、张三个人物，用通草扎制。脸谱勾勒与京剧演员无二。蟒袍、箭衣、大氅选用绸缎并饰以苏绣，人物内中还装有简单机关，举手投足，颇为灵敏。这个灯彩需八人抬行。为防止火灾，有一长竹炳拖把蘸水随行。还有的灯彩用小腊烛、豆油灯或干电池为光源，各有情趣。

灯彩队夜行长街，前有一班锣鼓队。“走马锣鼓”敲得火爆，无论是商贾市井，只要在门前放串鞭炮，灯彩队则应声而停，供路人围观。戏迷们循踪而至，观赏灯彩中栩栩如生的戏曲人物，摇头晃脑，哼唱戏文，乐不思归。石港戏曲灯彩，饮誉遐迩。邻县如东的丰利、马塘、岔河等地群众，时常结伴来石港观灯。石港戏曲灯彩还应邀去掘港、南通参加竞赛，真是极一时之盛。

石港群众性的戏曲活动，除戏曲谜盘、戏曲灯彩外，还有戏曲爱好者将戏曲精粹制作到瓷盘上送票友的雅事。

清光绪年间，石港擅长人物工笔画的“戏篓子”丁雨生，将老郎会演出的徽剧精粹尽收笔端。后乡绅王凤岗将其画稿索去，请瓷商彭少清携往江西，由瓷窑画师中高手临摹，烧制了一批戏曲瓷盘，分赠石港前良友昆曲票友。现存的有两种规格：直径11厘米的戏盘有8只；直径12.8厘米的戏盘有5只。瓷质一般为釉上彩。工笔重彩，金水勾勒。盘底无红方印，为“囗塍制造”字样。上述十三只瓷盘绘有《四杰村》、《铁弓缘》、《闯山》、《庆顶珠》、《黄鹤楼》、《大嫖院》、《新安驿》等八出徽剧戏画。衬景为四季花卉。其中“水浒”戏《庆顶珠》是桂英随父萧恩过江报仇解缆的瞬间。桂英头披虞姬罩，桃红箭衣，上披绿色云肩，系鸾带，宽大的黄彩裤嵌绿边，脚似踩跷，双腿微屈，右手反剪双剑，高举左手，似在急促呼唤爹爹，脚下倾仄着一只空渔篮；萧恩头戴额子，上插铲刀头，三髯飘拂，以马档步站立，背插长剑，土黄箭衣，双袖高捋，横木桨，扯鸾带，低头垂目。“三国”戏《黄鹤楼》戏画中，赵云头戴额子，身穿红蟒，黄战裙，围玉带，蹬高方，左臂曲张，逼视周瑜；周瑜佩戴有翎子的帅盔，绿硬靠，饰以帅肩，插靠旗，左手扯起赵云蟒袖，大有刀戈相见之势；刘备头饰似扎蹬，满髯，身穿土黄色蟒袍、上有云龙海水图，正打躬作揖，意欲平息纷争。石港地灵人杰，人文荟萃，文人墨客代不乏人。清代，丁月湖“丹青音律俱极神妙”、“书法、画法几欲跨大江南北”。丁雨生“人物之笔画，更为擅长”、“堪称地方一绝”。曹星谷“书画皆潇洒有致”，“观者叹绝”。沙声远“善画马，以画马闻名，造型夸张而生动，自成一格。”现代石港人王礼贤，工小楷，点画柔韧，结构严谨，清丽娟秀，为浙江省书法家协会会员，湖州市双林墨河画苑书法家。镇上现建有“书画艺术馆”，专事书画艺术管理及培训，悉心研究交流，切磋书画技艺。在渔湾风景园内，有一个专以书写记述石港风物人情的《渔湾竹枝词》为内容的书法碑廊，其书法均出自本镇书法爱好者之手。在石港，葛兹铭、于复铭、陈云中、王锐、王廷、于疾甄、蔡学良、施志淮等书画功底扎实，并颇有名气。葛兹铭的书法多次入选全国性的作品展，还远赴韩国参展并获奖；施志淮的宣传画多次在省、市画展中获奖；葛兹铭、王锐、王廷、蔡学良的书法作品多次入选《中国书画精品集》等书。

石港小学自1985年建立了少儿书画兴趣组，至今已坚持活动了17个春秋，先后培养少儿书画者1000多人，该校曾获《中国小学生报》组织的小学生写字比赛三连冠，学生书法作品先后获奖达数万人次，仅王景懿同学一人就获奖40多次，有小作品还东渡扶桑日本参展，有的作品还荣获国际大奖，这个学校还在校园内建造了一个少儿书法碑林。堪称一绝的书法，不仅供同学少年观摩，而且获得了地方领导文教专家等成人们的高度赞扬。石港是名闻遐迩的“武术之乡”。清乾隆、嘉庆年间，石港场人王越群集各派武术之精华，反复揣摩，融会贯通，创造出别具一格的拳术“王家手”。稍后，石港人沙大川以“穿拳”名闻远近。1904年，石港人胥吉六（字以谦），师从李学群专攻王家手，王家手遂成为石港武术的主要流派，至今已有九代传人。胥吉六，深得王家手之精华，其功法娴熟，武艺超群，名噪武林。胥曾任国民党中央国术馆编审，新中国成立初期受聘为南通县体委业余武术教练，著有《八极拳序》《穿拳图说自序》等武术专著。王家手传人之一周培生，曾被评为江苏省武术优秀辅导员。为了弘扬地方文化，推动群众体育健身活动，1984年，石港镇建立了武术协会，武术协会会长王锦春，就是胥吉六的得意弟子，王先后数次赴省参加武术遗产的挖掘工作。镇武术队多次赴省市参加武术比赛，成绩斐然。1988年5月，镇武术队代表南通市参加了省首届农运会，获武术表演二等奖。

石港的武术除了王家手，还有其它门派，多以长手硬功为主，亦可有器械辅之。现今石港武术队经常在重大节日活动中举行武术展演示活动，少儿武术也在石港崭露头角。石港的花卉盆景历史源远流长。相传，南通的雀舌便源于石港。旧时，千年古刹内用松柏山石盆景点缀其间，风格独特。民国年间，石港民众教育馆每年布置花卉盆景，供人观赏品比。画家丁月湖，商贾汪六良、凌午格（疑为桥）均建有私人花园，并高薪聘请名师制作花卉盆景，庭院内栽培奇花异草，景色煞是宜人。

石港的花卉盆景主采北派风格，造型以清、奇、逸、疏、吊、古见长，且以中小型居多，以小见大，缩天地于一石一木之间，品种主要有雀舌、黄扬、五针松、罗汉松、虎刺、狗骨、枸杞、榆桩、梅树、石榴等，草本以君子兰等兰科花卉为主。

随着人们物质文化生活水平的提高，栽培和观赏盆景已成为石港人的时尚。居民家庭少则几盆，多则上百盆。1987年，镇上建立了花卉盆景协会，现有会员近百人，协会每年都要组织数次盆景栽培技术讲座和展览，会员间经常上门交流，切磋技艺，博采各派之长，悉心研究，注重创新。出现了时兆先、曹锡安、刘俊卿等一批花卉盆景栽培大户，每户盆景价格均在数十万元之巨，可见其规模和档次。

多年来，花卉盆景协会筛选的精品，先后参加了南通国际盆景展览，如皋盆景艺术节，省职工盆景展览，南通“华强杯”盆景展览，通州区盆景展览等，并屡获殊荣，协会获优秀组织奖。时兆先，严整栽培的榆桩、刺柏盆景被《花卉盆景》等刊物录用，曹锡安、陈佛等人制作的盆景入选《中国民间盆景艺术》一书。中央、省、市电视台等均播放过《石港盆景》节目，花卉盆景与戏剧、武术、书画并称为石港“四大”特色文化。

书法家勤学苦练的故事30字

为了学习书法书法家边健如，颜真卿起初向褚遂良学习书法家边健如，后来又拜在张旭门下。拜师以后书法家边健如，张旭却没有透露半点书法秘诀。书法家边健如他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。颜真卿不满，当张旭给颜真卿讲了一番道理后，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。

书法家边健如（边健油画价格）,书法家边健如,第1张

著名书法家启功先生的弟子都有谁

1、贾鸿声

1955年出生于河南安阳，号半名西江士。为当代书法大师启功入室四弟子之首。六岁开始学书，他遍临各大家碑帖，比较擅长楷书。

机缘所致，1981年秋，贾鸿声先生入室当代书法大师启功。蒙启功先生亲授指点，加之他广临北魏碑版、汉简木牍，继而上溯晋唐，下及明清，博采众长，贾鸿声先生终于形成了自己的风格并日趋成熟。

受启功先生的影响，他在继承启功先生风格的基础上又有大胆的创新和发展。所以他的作品每一幅都可以做到在字体和章法上有所不同，每一幅都表现出自己的个性。

2、张世忠

1964年7月生于北京，从小就很喜欢书法，所以小时候就得到了启功先生的指点，并且还跟着启功先生学习了一段时间。他临摹了多种字体，最主要的还是行书。他也受过多名书法大家的指点，由于功底比较稳，所以形成了自己的书写风格。其作品有“高山坠石”的特点。

3、丁广茂

中国书法名家，1939年4月生，湖南湘乡市人。丁广茂先生从小喜爱书法，并受到良好的传统教育。虽然长期从事飞行和部队工作，但始终坚持不懈刻苦学习和钻研书法理论，从欧阳询、柳公权入手，进而学习二王、董其昌等书作及现代书法大师启功先生的书艺，主攻行书。

并有幸得到启功先生的指点，成为启功先生的关门弟子。丁广茂先生在书法创作中坚持继承与发展、艺术性与实用性相统一的原则，因而他的书法艺术具有传统文化的深厚底蕴和继承发展的创新精神。他的书作结构严谨、笔画精到、笔意丰富、骨肉挺匀，给人一种美的享受。

4、赵仁珪

1942年6月生，北京市人。赵仁珪自幼对古典文学兴趣浓厚，1978年国家恢复研究生学历制度，考入北京师范大学中文系，师从启功先生攻读古典文学，成为文革后第一届硕士研究生。

他在校学习期间，主要从事唐宋文学的研究，同时还向启功先生学习诗词创作、书法理论和书法鉴赏，获益匪浅。

1981年，赵仁珪毕业后留校至今，主要从事古典文学的教学和研究。在北师大中文系所开设的课程及自己的研究课题多围绕这一专业设置。

5、张雪明

1965年生，河北固安人。大学文化，教书十年。1996年，张雪明举家前往北京，寻求书法艺术的真谛。初到北京时，他边习字边靠卖字为生，边寻找机会求教名师。一度因为生存压力，不得不仿别人的字画卖钱。

张雪明偶然阅读了当代书法家启功的著作《论书绝句》，被其学识震撼，立志临习启功体。不到两年时间，张雪明已将启功体写得几可乱真了，他的名字在潘家园市场渐渐传开了，他的字也成为市场上的畅销品，但这种“模仿”出的名气，始终让张雪明不能释怀。

后来，启功的朋友鲍文清在潘家园看到了张雪明的字，一下子喜欢上了这个勤奋、诚恳的年轻人，并应允他拜访启功的愿望，张雪明这时才如愿与仰慕已久的“老师”见面。让张雪明感动的是，大师启功非但毫不介意张雪明对他的模仿，还夸奖他的字是伪而不劣。

每每与启功先生交流后，他都再次融会启示于笔端，重新临摹启功先生的字，揣摩字中传达的意境，他的作品渐入佳境。他所临习的启功体，不仅形似，也因为得到启功先生的意蕴点拨而更加神似。

6、李洪海

1946年生，字一鑫，号方舟，天津市武清人。李洪海自幼酷爱书法和篆刻，每日临习碑贴不止，奠定厚实基础，铺就成功之路。后当兵从戎，以书板报为平台，抄写档案为契机，书法才华初露，调入机关专事文字工作。此时的李洪海如得水之鱼、入海之蛟，才华尽显。

然真正使其书法大进步者，是著名书法大师启功先生。上世纪70年代初，洪海有幸拜启功先生为师，得其真传，明灯点亮，道路指明，苦临勤练，精钻细研，日渐成熟。80年代后便崭露头角，国内外报刊登载，百余次书法大赛获奖，举办个展，其作品被多部专集收入。

90年代初，被列入世界书画名人，声名远播，其书画作品不仅被中联部指定为国家领导赠送外国元首礼品，国内外文化单位和个人收藏，还悬挂于许多国家和军队对外接待场所，“文化使者”等众多头衔，应运而生。

参考资料来源：百度百科--启功

国家级的画家有几个

安国溧—— 男，1950年生，辽宁省沈阳市人。原名国利，曾用名国力，字子雄，号南图踏雪道子。书画家。现为世界一级美术师。中国褚遂良文化艺术研究会理事、辽宁省美术家协会会员和多家书画院和名誉院长。

白振奇—— 男，1955年1月生，大学学历，艺术总监，美术师。中国书协、美协会员，神宏画院副院长。

柏光林男，1939年1月生，江苏南京人。大学学历，爱好绘画、体育。授聘于新加坡共和国《新神州艺术院》高级荣誉顾问，高级名誉院士，特聘高级书画师，杰出表现证忆（画集）。

鲍岳廷—— 男，1940年9月生，陕西省延安市人。大学学历，爱好美术、摄影、文学。职称编审、教授。中国东方健身长寿中心主席（法人），中国长城书画研究院永久名誉院长等。

边铁生—— 男，1944年5月生，河北省保定市人。工程师。号老铁、绅弓、达如。国际美联——中韩文化艺委会委员，画圣吴道子研究会理事，荷泽地区书画研究院名誉院长。

蔡建华—— 1930年3月生，重庆市酉阳县人，大专，现为国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员，中国国际交流出版社顾问编委。

蔡建真—— 女，1958年生，苏州人。现为江苏省苏州市女书画家协会会员，山东省荷泽地区书画院名誉院长，中日韩新书画家联盟理事，中国书画家艺术委员会艺术委员兼特邀书画师。

蔡正雅—— 1948年生，现为中华诗词学会会员、江西诗词学会理事；江西省美术家协会会员；中国书法家协会会员、江西书协常务理事；中国煤矿文联理事，江西煤矿文联副主席，萍乡市书协主席、萍乡市政协委员等，并被多家书画院聘为名誉院长、副主席、高级书画师等。

曹枫 —— 男，1922年生，江苏江阴人。大学学历，高级画师。现为世界书画协会加拿大总会理事。国际书画家画廊书画师。中国艺术研究院高级书画师等。

曹巍嵩—— 1963年5月20日出生，河南省焦作市人。1991年在该院全面质量管理达标中分管宣传工作。《奋进》杂志美术编辑工作至今，组织和编辑了大量著名美术家的作品。获奖作品有：《请多些钥匙》获河南省第二届宣传画一等奖。

曹延路 —— 1930年9月生，云南内蒙县人，美术创作员。享受国务院特殊津贴的专业画家，中国美协会员。三岁画马。十岁画关帝庙，十七岁到敦煌千佛洞临摹壁画；十九岁考入华北军政大学。1950年入朝任英语翻译。历任华北军区、总政治部、昆明军区美术编辑、创作员。

陈琪—— 男，1961年6月生，江苏常州人。艺名默丹。国家高级美术师。1985年毕业于中国美术学院雕塑系。现主攻国画、书法。

陈设 —— 男，1942年11月生，上海人。农工党党员。大学学历，高级讲师、副教授。中国美协会员，中国版协会员，江苏美协会员，江苏省版协理事，苏州版画院高级画师。

陈爱东男，1952年5月生，甘肃永昌人。大专文化，中共党员。助理工程师。世界书协分会理事，上海民族画院，炎黄书画艺术研究院院士，世纪文化艺术中心高级书画家等职。

陈安乐—— 男，1943年9月出生，重庆璧山岭。笔名涛石。中共党员，毕业于四川美术学院绘画系国画专业。现为重庆市璧山县文物管理所所长，馆员，中国美术家协会会员，中国版画家协会会员，重庆美协理事，重庆巴文化研究会理事，璧山科普美协会长，县政协委员。

陈德智—— 1944年出生于四川省兴文县。系香港特别行政区中外名牌杂志社特聘记者，东方中日书画家协会会员，中国国际名人协会《世界文化名人辞海》编辑部特邀顾问编委，长白山国际书画社学术委员，国际二级书画师，四川兴文野园文艺协会秘书长。擅长绘画、书法、篆刻、摄影，从艺三十余年。

陈国钢—— 1936年8月生，湖南省湘潭人。是著名画家齐白石先生入室弟子。现为中国美术家协会荣誉理事，北京书画艺术函授学院教授兼理事长等。

陈金祥—— 男，1940年4月生，江苏丹江人。笔名水墨，书斋名陋室。中国国画家，古建筑彩画家。现为中国书画家联谊会会员，中国民俗艺术研究院特约研究员。

陈景繁—— 1928年4月生，浙江省安吉人，高级美术师，毕业于北京中国函授大学国画系，现为中国老年书画研究会创研员，北京中国书画函授大学研究会理事，中国曹州牡丹画院名誉院长，中国国际交流出版社，《世界美术家传》等特约顾问编委。

陈俊凯—— 1975年10月生，陕西省西安市人，艺名：青叶静平、青平、唿昕；字静叶；号红辣椒，海月、净植等。读中学时获一等奖。于高等专科学校第一年获地市区三等奖，此后潜心研究传统技法，系统学习历代名家名作，深得其堂奥的悟性艰难，金石、书法、国画的理论与各自风格的作品，不同的表现技法等。现职称为高级画师。

陈克良—— 男，1926年7月生，江苏省建湖人。笔名东耳，室名敬墨斋。大专学历，高级政工师。离休时任中共无锡市委对台办公室主任兼中共无锡市委统战部副部长，中共无锡市委六届委员、市人大代表、市政协七届常委。现为中国老年书画研究会会员，中国国际交流出版社特约顾问编委等。

陈明逊—— 男，1933年12月生，四川省安县人。大学学历，职称讲师。中国艺术研究院文研中心授予一级美术家。

陈希仲—— 1929年10月生，四川省泸州市人。大学毕业。1958年毕业于中国美术学院国画系。中国美术家协会、四川省书法家协会会员。

陈筱宁—— 男，1964年12月生，江苏东台人。笔名兰德，号溱湖居士。石龙书斋主。国家一级美术师，一级书法师。现为中国紫云名士碑林顾问、国际美术联合会教授、中国美术家协会会员。

陈张平—— 男，1961年生，四川丹陵人。美术编辑。毕业于解放军艺术学院美术系。中国美术家协会会员，《解放军画报》社美术编辑。

陈子贵—— 1944年4月出生，吉林人，中级美术师，中共党员。1984年毕业天水师专美术系，现任天水市岷山机械厂工会干部，中国中外名人文化研究会会员、学术委员、画师。香港世界著名艺术家联合会国际委员。全国“神剑”文学艺术学会会员、甘肃省美术家协会会员。

单桂福—— 1942年生，山东乳山市人。字景云，号龙潭齐主。大专学历。山东美协会员。部分作品及艺术传略辑入《世界艺术家名人录》等辞书。

邓琦—— 女，1938年10月生，辽宁省锦州市人，原名邓丽珠，多年来从师于画家邓洪先生，用心之苦是不断提高自身品德修养，深入生活挖掘意境，作品中力求用笔用墨的奔放自由，追求那种毫不拘束的任性大气风格。

邓阳春—— 男，1948年11月生，四川蓬溪人。职称馆员。大学结业。中国美术学院油画系结业。省美协会员、阴平书画院院长、名誉教授、理事长。

丁景奎—— 男，1963年生，山东郓城人。毕业于山东工艺美术学院，系中国美术家协会山东分会会员，一级美术师，中国山水画家，作品获中国文化部主办的全国美展佳作奖。

丁芸青—— 女，1935年10月10日生，开封市人。河南省中国画院副院长、省文史研究馆馆员。一级美术师。曾领先河南省第七届、第八届人民代表大会代表。