书法家邵岩（书法家邵岩简历）

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本文目录一览：

• 1、看到邵岩“射书”，他用瓶子喷“空心字”获奖，这叫“喷书”？
• 2、邵岩的介绍
• 3、为什么说邵岩是现代书法家？
• 4、邵岩“射墨之举”，用注射器代替毛笔，是书法创新还是戏弄大众？
• 5、邵岩的“射墨成书”，是戏弄大众吗？

看到邵岩“射书”，他用瓶子喷“空心字”获奖，这叫“喷书”？

这书法圈呀，有时候还真和娱乐圈有得一比，比如说一个书法家出名的速度和跌落神坛的速度，都一点也不比娱乐圈捧红一个人或者封杀一个人的速度慢，而且这书法家呀，如今也不满足于仅仅在书坛出个名书法家邵岩了，很多书法家还以要让所有老百姓都认识为出名目的，有个词儿叫“书法明星”大概就这么个意思——做一个让不懂书法的人也都认识的书法家。

比如说邵岩就是一位即便是不懂书法的人也全都认识的书法家，原本邵岩也只是书法圈中有名而已，但就因为用针管儿射了射“书法”的一段视频，书法家邵岩他就像坐上了出名的火箭般，一下让所有老百姓都知道有这么一个大师了，成了真正的“书法明星”。不过呢，邵岩这“书法明星”当得有点不舒坦，出名之后他挨的骂也是忒多，挨骂的后果就是这“书法明星”被人当成了“丑星”。

为啥说邵岩是“书法丑星”呢，就因为他手拿针管踏着八卦步射来射去的模样，被“不懂书法”的人们喷成了“丑书之王”，这自然是一种指责和抵触，不过，要出名就得承受这些批判呀，娱乐圈的丑角明星们不也要被嘲笑么，所以邵岩终归是成了“书法明星”——虽然是谩骂一片那好歹也是“红”了。不过，这“书法丑星”也有积极的一面，比如说能带劳动人民“发家致富”。

一个书法家火速出名被人们骂得狼狈至极，怎么能带劳动人民“发家致富”呢书法家邵岩？如此无厘头的事情绝非调侃，咱们来看看书法家邵岩是如何带动劳动人民致富的吧书法家邵岩！在山东有位叫罗明海的五旬汉子，别看这位罗大叔是个农民，但他自小就有点书法美工的基础，平时就在村里给墙上画画标语之类的，就在邵岩拿着针管儿耍“射书”突然蹿红的时候，罗大叔也在手机上看到了他拿着针管射来射去的视频。

罗大叔看到这“射书”视频后没像别人那样忙着骂邵岩，反而是就此深受启发——他这拿着针管儿耍“射书”就成了书法明星，那是不是咱们也能学一学变一变呢？罗大叔是说干就干，但他也很聪明——坚决不照搬邵岩用针管儿射，他深思熟虑之后决定采用矿泉水瓶“喷”，矿泉水瓶可比针管儿更接地气，而且一瓶能装不少墨、喷出来的墨又浓又持久，效果比邵岩那针管射的书法更浓墨重彩。

罗大叔对这瓶子“喷”出来的书法做了改进，邵岩那不是瞎射一通认不出字么，罗大叔喷出来的书法不但人人认识，他还有更厉害的改进——喷成“空心字”！这样他就和邵岩拉开了距离：人家用针管他就用瓶子，针管只能“射”瓶子却可以“喷”，“射书”人人看不懂，但“喷”出来的空心字那是人见人爱！您可别以为罗大叔是一夜之间就能玩出这样的书法创新来，人家此前可就已经掌握了用毛笔写“空心字”的绝技，而且这“空心字”还的确是真正的书法，叫“双钩”！

罗大叔这瓶子喷出来的书法还有个厉害之处，就是从一开始“喷”就不断墨，一幅书法是从头“喷”到“尾”字字相连，可谓是一“喷”呵成！所以罗大叔也不模仿邵岩说自己的是“喷书”，而是取了个“无笔飞书”的雅名，很快这手“喷”空心字的绝活就让罗大叔更有名了，有电视台请他去表演，有老板请他去活动现场“喷一喷”助兴，一年下来竟然凭这“喷一喷”的书法绝活收入十万加！

年入十万是物质层面，精神层面的收获就更多了，罗大叔这手书法喷一喷的绝活还获了奖，如今他的“空心字”和“无笔飞书”在当地那是家喻户晓，如今这个“空心书法”还被列入了县级非遗。但是呢罗大叔也遇到了和邵岩类似的遭遇，虽然还不像邵岩那样“遭骂”，但也有网友质疑“你这喷书也能叫书法吗”？为什么网友把罗大叔这手的绝活叫“喷书”呢？

这是因为有人讽刺罗大叔这是在模仿射书博眼球，甚至故意寻开心问他：你这升级版的射书难道是叫“喷书”？更有人批评罗大叔“这不是书法”，但罗大叔也懒得去争辩啥——毕竟他的书法能获奖能成为非遗最有说服力了，这就叫让别人骂去吧咱继续“喷”书法！那您看完罗大叔用矿泉水瓶“喷”出来的作品之后，您觉得这是书法么？

（文：luguo）

邵岩的介绍

邵岩，男，汉族，1962年2月生，山东省文登人。职业书法家，中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。历届中国国家展现代书法最高奖获得者，作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏。代表作《三剑客现代书法作品集》。

为什么说邵岩是现代书法家？

他的书法创作理念、作品，属于“现代派”艺术范畴。现代派书法，中国书法界称之为【现代书法】。【现代】二字主要指创作的理念、手段，不只是时间概念。

中国的”现代派“书法，兴起于1980年代，主要借鉴西方现代派绘画理念、手法，最初一批探索者大都是书法、绘画领域跨界的交叉探索者。当时搞过一个专门的展览，并出了一册作品集，均以【现代书法】命名。其中有些现代派书家，后来成为全国书法展的评委，于是，全国展开始接受现代派作品。书法界对这类探索性作品，仍然沿用【现代书法】这个概念。

邵岩就是在这种背景下进入全国展的。

我想我已经说得比较清楚了，呵呵。

邵岩“射墨之举”，用注射器代替毛笔，是书法创新还是戏弄大众？

毛笔的发明，乃中国一大文化贡献，涌现出多少文人骚客，流连于碑帖，用“挥毫泼墨”的形式，将造诣深厚的艺术作品，久久凝固在岁月时光里，留与后人研摩、学习。

慢节奏的古代生活，造就出一批书法大师，其中以王羲之为最。自从文字发明以来，书法经历了篆书、隶书、楷书、行书和草书之演变。

现代书法的名人名家，也努力开创新的局面，突破传统艺术的局限性，甚至涉及具有先锋色彩的实验领域，邵岩成为饱受争议的人物。

自创发明

邵岩是现代的一位书法家，他竟然能用注射器替代毛笔，以汩汩墨流进行一系列的书法创作。

这乍听起来，还真是不可思议，然而，他却的的确确做到了。究竟是书法创新还是哗众取宠，可谓是仁者见仁智者见智。

现代文明突飞猛进的发展，大众娱乐的选择越来越丰富多样，诸多传统文化开始面临式微的危险，像曲艺传承、书法创作之类，差不多要退缩到小众文化的圈内，只被少数人了解掌握。

邵岩独具一格的创新型做法，会不会背叛千年之传统呢？他又是怎么联想到使用注射器呢？邵岩原本也一直遵循传统书法研习的轨道，但身不由己的是，一场危急的重病，导致他的心脏脆弱不堪，为了保证正常起搏，不得不植入八个支架。

在病情的一次次诊断和治疗中，注射器每每出现，引起他强烈的关注。一边牵挂着心爱的书法艺术，一边琢磨如何别出心裁地运用注射器。

学成归来

他研究起注射器，一度到了痴迷的程度，不惜拖着病体赴美参观、请教。

待回国之后，他将在美国博物馆近距离观察到的一切，应用到全新的书法实践当中去，注射器的针管，被打造成一支灵活的毛笔。

他反复揣摩针管的原理和运力，为创作出更好的艺术作品，他十年如一日的钻研，殚精竭虑、锲而不舍。其练习终于从量变走向质变，通过十年时间的厚积薄发，近两年来开始进入到公众视野。

是非褒贬

有人断言，邵岩有“射墨成书”的本领。但邵岩本人多年在书法界摸爬滚打，深谙传统书法的表现手法和魅力，组合成任何字型的点横撇捺。

其效果行云流水、一气呵成，依靠的正是手腕力量的稳定平衡，落笔何时重，何时轻？非得要长期摸索不可，在无数次的临摹之中，感悟古人的智慧，方才可能略懂一二。

所谓射墨成书之评论，那不过是外行人图个新鲜热闹，随口一说罢了，若是把这样的话当了真，作出与祖法背道而驰之事，岂不是丢弃了根本？

邵岩因病与注射器结下“不解之缘”，积极探索书法艺术广泛的表现途径。

在他的视角看来，书法的创作形式虽千变万化，但时刻不离其宗，只有日复一日、年复一年的研习，并严格按照古法之心得，而不是假借创新的手段和名义去偷懒，才能夯实书法创作的基础。

书法自成一派的艺术境界，与使用注射器本身无关。它原属于一种文化修为，是书法职业化精进的结果。

见惯了种种行为艺术的今人，多数对邵岩的“射墨之举”，也似乎不是太感惊讶。

书法的受众群体本来就极其有限，大部分出自家学渊源的熏陶，在快速更迭的现代社会中，书法这门古老的技艺，如何打通与大众之间的心理隔阂，吸引更多人前来驻足观看，是摆在每一个书法家面前不可逃避的课题。

书法与观众之间的对话，概括起来，有三种实现途径。第一，书法靠拢观众。第二，观众靠拢书法。第三，书法与观众相互靠拢。显而易见，第二种难度最大，其次是第三种，再次是第一种。

邵岩之“射墨成书”，大可以归类为第一种。在生活阅历中发现新工具，给大家带来一场别开生面的书法盛宴，主动引导观众的观赏行为，拉近观众与书法之间的距离，将书法艺术请下高阁。

我们千万不可低估观众的智商，他们分得清文化与作秀的界限。因此，邵岩坚持认为，运用注射器创作，只是基于传统的一个补充，一次尝试，从而引发观众对书法的欣赏与共鸣。

当大讨论展开之后，复兴传统艺术的理念，是否在民间掀起高潮？剩下的一切，只有交付给时间。

邵岩接受过相当正规的书法教育，他谦虚声称“射墨”不可与“射书”相提并论，其实是在为传统书法摇旗呐喊、权威背书。“射墨”出自技术之需要，而“射书”则是文化之写照。

技术是文化宣传的必要渠道，是文化更新的载体之一，技术和文化巧妙地融合在一起，文化才能焕发出勃勃生机，以一种更具观赏性的姿态，加入时尚、有趣的因素，让书法这种传统艺术深入人心。

毕竟，学习书法的过程机械枯燥，很少有人能够持之以恒。所以，当书法走进大众的世界，每个人都带着不同的动机和解读，或欣赏过程之仪式感，或会心于哲理蕴含，或体味深藏于笔画间的曼妙。

但千年流传的文化古韵，单靠技术的普及与推广，远远还不能传达其精髓。作为一介书法人，邵岩对此心知肚明。

书法的表现形式不同，其代表的价值也纷繁、多元。价值所反映、所表达的层次，由观众接触书法的深浅而定。接触书法之境界越高，对开放性的书法创新，更具有兼容并包的胸怀。

明确地说，即便是大师级的人物，也不敢随意夸下海口，自诩深得统御之术。“射墨成书”的总结，自然有失客观、不得成立。

对传统文化的品味，要做到常翻常新，实属不易。邵岩利用手中的注射器，全面还原书法创作的表演，激发人们对书法的喜爱之情，将传统文化继续发扬光大，在新时代下赋予其不一样的诠释。

邵岩的做法值得鼓励，根植于传统，却不拘囿于传统，能从传统的范围跳脱出来，不独享于私人书桌之趣，更勇敢与大众分享他对书法的理解。误导、戏弄大众之说，纯属无稽之谈。

邵岩的“射墨成书”，是戏弄大众吗？

艺术需要有一定的文化基础才能欣赏的，大众的审美并不一定就是艺术家的审美，所以有一些艺术家在大众的眼里显得格格不入。那当代书法家邵岩的“射墨成书”，是在戏弄大众吗？我觉得并不是，“射墨成书”是邵岩在书法领域的新发现、新创新，并不是为了戏弄大众或是哗众取宠，吸引人们的目光。

邵岩原先的书法风格并不是这样的，他是书写较为工整的楷书，书法笔力遒劲，有力度，与他现在的“射墨成书”可谓是截然不同。自他生了一场大病之后，画风就变得迥然不同。在这场大病中，他的心脏植入了8个支架，自此，他对打针用的“注射器”就产生了浓厚的兴趣。做完手术之后，他去了美国各大博物馆“取经”，开始试着用针管来进行书法创作，他的“射墨成书”还被围观者拍成了短视频，一炮而红了，不少人对此表示不能理解。

其实，邵岩不光是创作了“射墨成书”，还用绳子进行创作书法，显得非常的随意和洒脱。经历过一场大病之后，邵岩对于书法的认知也已经改变了。他更愿意去接受一些新兴的书法，更愿意去尝试一下新的东西。很多人对此不理解：认为邵岩怎么开始放飞自我了。其实这不难理解，与死神擦肩而过以后，邵岩豁然开朗了，他更渴望书法上的自由和创新。

艺术上的东西，我们不能仅凭自己的喜好就否认别人的劳动成果，也许，很多时候，是我们自身审美能力的不足。与梦想更接近的是想象和理想，只要我们敢想、敢做，心中的梦想就一定会实现。我们能做的就是勇敢做自己，坚定自己的内心，不断地坚持下去。

关于书法家邵岩和书法家邵岩简历的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。