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本文目录一览:
- 1、看到邵岩“射书”,他用瓶子喷“空心字”获奖,这叫“喷书”?
- 2、邵岩的介绍
- 3、为什么说邵岩是现代书法家?
- 4、邵岩“射墨之举”,用注射器代替毛笔,是书法创新还是戏弄大众?
- 5、邵岩的“射墨成书”,是戏弄大众吗?
看到邵岩“射书”,他用瓶子喷“空心字”获奖,这叫“喷书”?
这书法圈呀,有时候还真和娱乐圈有得一比,比如说一个书法家出名的速度和跌落神坛的速度,都一点也不比娱乐圈捧红一个人或者封杀一个人的速度慢,而且这书法家呀,如今也不满足于仅仅在书坛出个名书法家邵岩了,很多书法家还以要让所有老百姓都认识为出名目的,有个词儿叫“书法明星”大概就这么个意思——做一个让不懂书法的人也都认识的书法家。
比如说邵岩就是一位即便是不懂书法的人也全都认识的书法家,原本邵岩也只是书法圈中有名而已,但就因为用针管儿射了射“书法”的一段视频,书法家邵岩他就像坐上了出名的火箭般,一下让所有老百姓都知道有这么一个大师了,成了真正的“书法明星”。不过呢,邵岩这“书法明星”当得有点不舒坦,出名之后他挨的骂也是忒多,挨骂的后果就是这“书法明星”被人当成了“丑星”。
为啥说邵岩是“书法丑星”呢,就因为他手拿针管踏着八卦步射来射去的模样,被“不懂书法”的人们喷成了“丑书之王”,这自然是一种指责和抵触,不过,要出名就得承受这些批判呀,娱乐圈的丑角明星们不也要被嘲笑么,所以邵岩终归是成了“书法明星”——虽然是谩骂一片那好歹也是“红”了。不过,这“书法丑星”也有积极的一面,比如说能带劳动人民“发家致富”。
一个书法家火速出名被人们骂得狼狈至极,怎么能带劳动人民“发家致富”呢书法家邵岩?如此无厘头的事情绝非调侃,咱们来看看书法家邵岩是如何带动劳动人民致富的吧书法家邵岩!在山东有位叫罗明海的五旬汉子,别看这位罗大叔是个农民,但他自小就有点书法美工的基础,平时就在村里给墙上画画标语之类的,就在邵岩拿着针管儿耍“射书”突然蹿红的时候,罗大叔也在手机上看到了他拿着针管射来射去的视频。
罗大叔看到这“射书”视频后没像别人那样忙着骂邵岩,反而是就此深受启发——他这拿着针管儿耍“射书”就成了书法明星,那是不是咱们也能学一学变一变呢?罗大叔是说干就干,但他也很聪明——坚决不照搬邵岩用针管儿射,他深思熟虑之后决定采用矿泉水瓶“喷”,矿泉水瓶可比针管儿更接地气,而且一瓶能装不少墨、喷出来的墨又浓又持久,效果比邵岩那针管射的书法更浓墨重彩。
罗大叔对这瓶子“喷”出来的书法做了改进,邵岩那不是瞎射一通认不出字么,罗大叔喷出来的书法不但人人认识,他还有更厉害的改进——喷成“空心字”!这样他就和邵岩拉开了距离:人家用针管他就用瓶子,针管只能“射”瓶子却可以“喷”,“射书”人人看不懂,但“喷”出来的空心字那是人见人爱!您可别以为罗大叔是一夜之间就能玩出这样的书法创新来,人家此前可就已经掌握了用毛笔写“空心字”的绝技,而且这“空心字”还的确是真正的书法,叫“双钩”!
罗大叔这瓶子喷出来的书法还有个厉害之处,就是从一开始“喷”就不断墨,一幅书法是从头“喷”到“尾”字字相连,可谓是一“喷”呵成!所以罗大叔也不模仿邵岩说自己的是“喷书”,而是取了个“无笔飞书”的雅名,很快这手“喷”空心字的绝活就让罗大叔更有名了,有电视台请他去表演,有老板请他去活动现场“喷一喷”助兴,一年下来竟然凭这“喷一喷”的书法绝活收入十万加!
年入十万是物质层面,精神层面的收获就更多了,罗大叔这手书法喷一喷的绝活还获了奖,如今他的“空心字”和“无笔飞书”在当地那是家喻户晓,如今这个“空心书法”还被列入了县级非遗。但是呢罗大叔也遇到了和邵岩类似的遭遇,虽然还不像邵岩那样“遭骂”,但也有网友质疑“你这喷书也能叫书法吗”?为什么网友把罗大叔这手的绝活叫“喷书”呢?
这是因为有人讽刺罗大叔这是在模仿射书博眼球,甚至故意寻开心问他:你这升级版的射书难道是叫“喷书”?更有人批评罗大叔“这不是书法”,但罗大叔也懒得去争辩啥——毕竟他的书法能获奖能成为非遗最有说服力了,这就叫让别人骂去吧咱继续“喷”书法!那您看完罗大叔用矿泉水瓶“喷”出来的作品之后,您觉得这是书法么?
(文:luguo)

邵岩的介绍
邵岩,男,汉族,1962年2月生,山东省文登人。职业书法家,中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。历届中国国家展现代书法最高奖获得者,作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏。代表作《三剑客现代书法作品集》。
为什么说邵岩是现代书法家?
他的书法创作理念、作品,属于“现代派”艺术范畴。现代派书法,中国书法界称之为【现代书法】。【现代】二字主要指创作的理念、手段,不只是时间概念。
中国的”现代派“书法,兴起于1980年代,主要借鉴西方现代派绘画理念、手法,最初一批探索者大都是书法、绘画领域跨界的交叉探索者。当时搞过一个专门的展览,并出了一册作品集,均以【现代书法】命名。其中有些现代派书家,后来成为全国书法展的评委,于是,全国展开始接受现代派作品。书法界对这类探索性作品,仍然沿用【现代书法】这个概念。
邵岩就是在这种背景下进入全国展的。
我想我已经说得比较清楚了,呵呵。
邵岩“射墨之举”,用注射器代替毛笔,是书法创新还是戏弄大众?
毛笔的发明,乃中国一大文化贡献,涌现出多少文人骚客,流连于碑帖,用“挥毫泼墨”的形式,将造诣深厚的艺术作品,久久凝固在岁月时光里,留与后人研摩、学习。
慢节奏的古代生活,造就出一批书法大师,其中以王羲之为最。自从文字发明以来,书法经历了篆书、隶书、楷书、行书和草书之演变。
现代书法的名人名家,也努力开创新的局面,突破传统艺术的局限性,甚至涉及具有先锋色彩的实验领域,邵岩成为饱受争议的人物。
自创发明
邵岩是现代的一位书法家,他竟然能用注射器替代毛笔,以汩汩墨流进行一系列的书法创作。
这乍听起来,还真是不可思议,然而,他却的的确确做到了。究竟是书法创新还是哗众取宠,可谓是仁者见仁智者见智。
现代文明突飞猛进的发展,大众娱乐的选择越来越丰富多样,诸多传统文化开始面临式微的危险,像曲艺传承、书法创作之类,差不多要退缩到小众文化的圈内,只被少数人了解掌握。
邵岩独具一格的创新型做法,会不会背叛千年之传统呢?他又是怎么联想到使用注射器呢?邵岩原本也一直遵循传统书法研习的轨道,但身不由己的是,一场危急的重病,导致他的心脏脆弱不堪,为了保证正常起搏,不得不植入八个支架。
在病情的一次次诊断和治疗中,注射器每每出现,引起他强烈的关注。一边牵挂着心爱的书法艺术,一边琢磨如何别出心裁地运用注射器。
学成归来
他研究起注射器,一度到了痴迷的程度,不惜拖着病体赴美参观、请教。
待回国之后,他将在美国博物馆近距离观察到的一切,应用到全新的书法实践当中去,注射器的针管,被打造成一支灵活的毛笔。
他反复揣摩针管的原理和运力,为创作出更好的艺术作品,他十年如一日的钻研,殚精竭虑、锲而不舍。其练习终于从量变走向质变,通过十年时间的厚积薄发,近两年来开始进入到公众视野。
是非褒贬
有人断言,邵岩有“射墨成书”的本领。但邵岩本人多年在书法界摸爬滚打,深谙传统书法的表现手法和魅力,组合成任何字型的点横撇捺。
其效果行云流水、一气呵成,依靠的正是手腕力量的稳定平衡,落笔何时重,何时轻?非得要长期摸索不可,在无数次的临摹之中,感悟古人的智慧,方才可能略懂一二。
所谓射墨成书之评论,那不过是外行人图个新鲜热闹,随口一说罢了,若是把这样的话当了真,作出与祖法背道而驰之事,岂不是丢弃了根本?
邵岩因病与注射器结下“不解之缘”,积极探索书法艺术广泛的表现途径。
在他的视角看来,书法的创作形式虽千变万化,但时刻不离其宗,只有日复一日、年复一年的研习,并严格按照古法之心得,而不是假借创新的手段和名义去偷懒,才能夯实书法创作的基础。
书法自成一派的艺术境界,与使用注射器本身无关。它原属于一种文化修为,是书法职业化精进的结果。
见惯了种种行为艺术的今人,多数对邵岩的“射墨之举”,也似乎不是太感惊讶。
书法的受众群体本来就极其有限,大部分出自家学渊源的熏陶,在快速更迭的现代社会中,书法这门古老的技艺,如何打通与大众之间的心理隔阂,吸引更多人前来驻足观看,是摆在每一个书法家面前不可逃避的课题。
书法与观众之间的对话,概括起来,有三种实现途径。第一,书法靠拢观众。第二,观众靠拢书法。第三,书法与观众相互靠拢。显而易见,第二种难度最大,其次是第三种,再次是第一种。
邵岩之“射墨成书”,大可以归类为第一种。在生活阅历中发现新工具,给大家带来一场别开生面的书法盛宴,主动引导观众的观赏行为,拉近观众与书法之间的距离,将书法艺术请下高阁。
我们千万不可低估观众的智商,他们分得清文化与作秀的界限。因此,邵岩坚持认为,运用注射器创作,只是基于传统的一个补充,一次尝试,从而引发观众对书法的欣赏与共鸣。
当大讨论展开之后,复兴传统艺术的理念,是否在民间掀起高潮?剩下的一切,只有交付给时间。
邵岩接受过相当正规的书法教育,他谦虚声称“射墨”不可与“射书”相提并论,其实是在为传统书法摇旗呐喊、权威背书。“射墨”出自技术之需要,而“射书”则是文化之写照。
技术是文化宣传的必要渠道,是文化更新的载体之一,技术和文化巧妙地融合在一起,文化才能焕发出勃勃生机,以一种更具观赏性的姿态,加入时尚、有趣的因素,让书法这种传统艺术深入人心。
毕竟,学习书法的过程机械枯燥,很少有人能够持之以恒。所以,当书法走进大众的世界,每个人都带着不同的动机和解读,或欣赏过程之仪式感,或会心于哲理蕴含,或体味深藏于笔画间的曼妙。
但千年流传的文化古韵,单靠技术的普及与推广,远远还不能传达其精髓。作为一介书法人,邵岩对此心知肚明。
书法的表现形式不同,其代表的价值也纷繁、多元。价值所反映、所表达的层次,由观众接触书法的深浅而定。接触书法之境界越高,对开放性的书法创新,更具有兼容并包的胸怀。
明确地说,即便是大师级的人物,也不敢随意夸下海口,自诩深得统御之术。“射墨成书”的总结,自然有失客观、不得成立。
对传统文化的品味,要做到常翻常新,实属不易。邵岩利用手中的注射器,全面还原书法创作的表演,激发人们对书法的喜爱之情,将传统文化继续发扬光大,在新时代下赋予其不一样的诠释。
邵岩的做法值得鼓励,根植于传统,却不拘囿于传统,能从传统的范围跳脱出来,不独享于私人书桌之趣,更勇敢与大众分享他对书法的理解。误导、戏弄大众之说,纯属无稽之谈。
邵岩的“射墨成书”,是戏弄大众吗?
艺术需要有一定的文化基础才能欣赏的,大众的审美并不一定就是艺术家的审美,所以有一些艺术家在大众的眼里显得格格不入。那当代书法家邵岩的“射墨成书”,是在戏弄大众吗?我觉得并不是,“射墨成书”是邵岩在书法领域的新发现、新创新,并不是为了戏弄大众或是哗众取宠,吸引人们的目光。
邵岩原先的书法风格并不是这样的,他是书写较为工整的楷书,书法笔力遒劲,有力度,与他现在的“射墨成书”可谓是截然不同。自他生了一场大病之后,画风就变得迥然不同。在这场大病中,他的心脏植入了8个支架,自此,他对打针用的“注射器”就产生了浓厚的兴趣。做完手术之后,他去了美国各大博物馆“取经”,开始试着用针管来进行书法创作,他的“射墨成书”还被围观者拍成了短视频,一炮而红了,不少人对此表示不能理解。
其实,邵岩不光是创作了“射墨成书”,还用绳子进行创作书法,显得非常的随意和洒脱。经历过一场大病之后,邵岩对于书法的认知也已经改变了。他更愿意去接受一些新兴的书法,更愿意去尝试一下新的东西。很多人对此不理解:认为邵岩怎么开始放飞自我了。其实这不难理解,与死神擦肩而过以后,邵岩豁然开朗了,他更渴望书法上的自由和创新。
艺术上的东西,我们不能仅凭自己的喜好就否认别人的劳动成果,也许,很多时候,是我们自身审美能力的不足。与梦想更接近的是想象和理想,只要我们敢想、敢做,心中的梦想就一定会实现。我们能做的就是勇敢做自己,坚定自己的内心,不断地坚持下去。
关于书法家邵岩和书法家邵岩简历的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。


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